本网讯 9月26日下昼2:30，《西部牛仔与镀金期间：外传和试验》讲座在七教523室举行周处除三害 麻豆，这是秋季英文体院“好意思国镀金期间平庸文化系列讲座”第二场讲座。本次讲座由杨静博士主讲，她的代表作有《好意思国电影塑造的中国女性形象：1990-2000》和《庭院里的女东说念主》等。干预本次讲座的还有部分英文体院的商议生和评释注解。 

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杨静博士讲座现场 

    据杨静先容，“西部牛仔”是指18至19世纪活动在好意思国西部庞大地盘上的一群关心丧胆的开导者；在好意思国历史上，他们被称为“马背上的勇士”。在对西部牛仔历史纪念的基础上，杨静强调：从镀金期间的社会历史布景看，牛仔外传的兴起在好意思国发展成为当代工业本钱方针国度的经由中是必不能免的。     然而，牛仔外传的感染力如斯利弊，以致时于本日仍然隆盛不衰，并真切影响当今好意思国社会。对此，杨静分析说，“牛仔外传”符合了那时好意思国的社会布景，投合了好意思国东说念主民的情愫。对大多数好意思国东说念主致使宇宙上很多东说念主来说，好意思国西部牛仔是具有勇士方针与纵欲方针色调的东说念主物形象。一百多年来，由于指不胜屈的文体作品、西部电影和电视节目等的渲染，干练、勇敢而温暖的牛仔形象还是深入东说念主心。牛仔的勇士形象对好意思国东说念主民民族招供和自我招供的酿成有着迫切作用。     为进一步分析“牛仔外传”，杨静还列举了多半相关牛仔的影视作品，其中的牛仔齐领有相同的特征，如身着牛仔裤皮上衣、足蹬高筒皮套靴、骑着快马疾雷不及掩耳且威猛超逸等。这些特征齐代表了典型的个东说念主方针妥协放精神。受到访佛的文化作品的熏染，象征牛仔身份的牛仔服冉冉受到东说念主们的醉心 ， 致使在不少国度一度成为一种前锋。而时于本日，仍有很多东说念主丹心不渝地崇拜牛仔过甚精神，并将其视为好意思国文化的象征。     讲座终末，杨静总结说，西部牛仔外传的演变体现了好意思国东说念主民在风浪幻化的历史中，果决地构建和重建好意思国身份的伟大精神。在如今民众疏经常常的期间下，西部牛仔的形象已跳动国度和文化的领域并冉冉浸透中国。而濒临这种情况，中国东说念主最应想考的是，奈何通过牛仔形象树立一个全新的、符合原土的身份。     听众在讲座戒指后建议了一些问题和个东说念主视力，杨静齐逐个耐性性回复周处除三害 麻豆，进一步提高了本次讲座的深度。

 

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